Почему ганеша с крысой

ОМ ШРИ МАХА ГАНАПАТАЙЕ НАМАХА — мантра Ганеши

В индийских домах, во время праздника Ганеша-чатуртхи, помещают большое, достигающее иногда 8-ми метров, глиняное изображение Ганеши, которому поклоняются от двух до десяти дней, после чего идола выносят из дома и топят в озере или море.
Это также наводит нас на сравнение с аналогичными обрядами у славян о Коляде и Костроме.

Одно из имен Ганеши — экаданта (однозубый или с одним бивнем).

По легенде, он этим бивнем, отломав его и превратив в оружие, поразил великана демона Гаджамукху. Бивень был волшебным, и как только коснулся Гаджамукхи, как тот превратился в мышь (крысу), ставшую ездовым животным Ганеши.

Как отмечает немецкий исследователь К.Е. Килер, собравший много старинных литературных источников, в которых упоминаются мыши, слово «мышь» существует в древнейших языках: в латинском «mus» или «mys». Интересно, что слово «mush», обозначающее в санскрите мышь, близко к слову «воровать». Можно предположить, что уже в те далекие времена люди были хорошо знакомыми с повадками этих грызунов, а сами мыши прочно обосновались в жилищах человека, то есть выражаясь научным языком, вели синантропный образ жизни. Вероятно, и тогда жизнь рядом с людьми давала синантропным домовым мышам целый ряд преимуществ: зверьки были в изобилии снабжены кормом и надежно защищены от большинства хищников, а люди еще не придумали тех изощренных методов борьбы с грызунами, которые есть в нашем распоряжении на сегодняшний день. Только кошки и ласки истребляли надоедливых нахлебников в поселениях человека. В одной из древнейших легенд, дошедших до нас из Зороастра, говорится, что луна преследует облака, как кошка охотится на мышей.
Древние иудеи считали мышей одной из разновидностей нечистой силы. В Левите (третья книга Ветхого завета) говорится, что тот, кто дотронется до погибшей мыши, сам станет «нечистым».

В античной культуре –мышь символ слабости и ничтожества, но вместе с тем и силы, порожденной неприметной разрушительной работой.

У Г.Х. Андерсена в сказке «Оле-Лукойе» мыши приглашают мальчика Яльмара на мышиную свадьбу. В сказке Льюиса Кэрролла «Алиса в стране чудес» героиня плавает вместе с мышью в луже из собственных слез и ведет с ней беседу, а венгерский писатель Иштван Фекете в повести «Цин-ни» рассказывает о приключениях мышонка. Цин-ни (так звали героя повести ) вызывает у окружающих людей симпатию
Издавна встречу с крысой считали плохим предзнаменованием, а сам зверек выступал символом коварства, низости и злобы. Предчувствие надвигающейся неприятности связано у гоголевского городничего с нехорошим сном, в котором ему привиделись «какие-то две необыкновенные крысы: пришли, понюхали и пошли прочь.» Фантазия человека наделила этих зверьков мистической способностью превращаться в людей.

Наряду с мышью, вахана также сравнивается с крысой, отношение к которой у людей чаще отрицательное

В рассказе А.С. Грина «Крысолов» главный герой сталкивается с такой способностью крыс, которые чуть было не заманили его в смертельную ловушку, являясь ему то в образе маленького мальчика, то любимой девушки. Когда он, наконец, попадает к Крысолову, тот зачитывает ему отрывок из средневековой немецкой книги Эрт Эртруса «Кладовая крысиного короля»: «Пусть за меня скажет вам кое-что об этих вещах Эрт Эртрус. Крысолов вышел и принес старую книгу в кожаном переплете с красным обрезом. Вот место, над которым вы можете смеяться или задуматься –как угодно. Коварное и мрачное существо это владеет силами человеческого ума. Оно также обладает тайнами подземелий, где прячется. В его власти изменять свой вид, являясь как человек, с руками и ногами, в одежде, имея лицо, глаза, подобные человеческим и даже не уступаюшие человеку, –как его полный, хотя и не настоящий образ. Крысы могут также причинять неизлечимую болезнь, пользуясь для того средствами, доступными только им. Им благоприятствуют мор, голод, война, наводнение и нашествие. Тогда они собираются под знаком таинственных превращений, действуя, как люди, и ты будешь говорить с ними, не зная, кто это. Они крадут и продают с пользой, удивительной для честного труженика, и обманывают блеском своих одежд и мягкостью речи. Они убивают и жгут, мошенничают и подстерегают; окружают роскошью, едят и пьют довольно и имеет все в изобилии. Золото и серебро есть их любимейшая добыча, а также драгоценные камни, которым отведены хранилища под землей.
У знаменитого немецкого поэта Генриха Гейне в басне «Бродячие крысы» эти зверьки олицетворяют собой голодных бедняков. Черные силы в волшебной сказке Г.Х. Гофмана «Щелкунчик» выступают в виде многоголового «крысиного короля» и его хвостатой рати, а приключения Буратино начинаются с неприятной встречи со злобной крысой Шушарой.

Художник Флавицкий мастерски подчеркнул жестокость палачей княжны Таракановой, изобразив молодую красивую женщину в сумрачном подземелье наедине с крысами. Не менее ужасны и отвратительны питающиеся человеческим мясом крысы в жутких рассказах Эдгара По. Но это вымысел, а вот достоверные факты. Архивные материалы о Коражанской, Никольской и других башнях Соловецкого монастыря подтверждают, что узники жестоко страдали от крыс. Профессор Г.Г. Фурманов, историк, сообщает:»Заключение в земляную тюрьму считалось самым тяжким наказанием. Трудно представить себе большее варварство, чем то, когда человека, закованного в «железа», «навечно» опускала в вырытый в земле темный и сырой погреб. В земляных тюрьмах во множестве водились крысы, которые нередко нападали на беззащитных арестантов. Известны случаи, когда они объедали нос и уши у колодников. Давать же несчастным что-либо для защиты строго запрещалось. Один караульный был нещадно бит за то, что нарушил это правило и выдал «вору и бунтовщику» Ивашке Салтыкову палку для обороны от крыс».

Вместе с тем, существуют и священные белые крысы.

В индуизме уважение к крысе столь велико, что существует даже храм, где все создано для этих грызунов и они живут там в изобилии. Храм этот посвящен богине земледелия – Карани Мата и находится в штате Раджастхан в Индии, в небольшом местечке Дэшлот, расположенном в пустыне. Согласно легенде, одну из фигурок, изображающую богиню, крысы унесли и оставили на холме в пустыне, где и был возведен храм. А сама Карани Мата относилась к крысам с большим почтением и подарила богу учености Ганеше крысу, которому та служила верой и правдой. Храм кишит крысами. Если посетитель случайно раздавит зверька, ему придется отлить его из золота или серебра и поставить в храм. Считается, что если вам повстречается в храме белая крыса, то вам повезет в жизни, так как в образе белой крысы на землю нисходит сама богиня Карани Мата.

Одно из мнений, почему у Ганеши вахана — мышь, гласит, что это

Думаю, что сравнение образов Ганеши и Сканды как братьев позволяет реконструировать их облики как двух божественных братьев: Люцифера и Санат Кумары, которые занимаются эволюцией светлой и тёмной стороны человека.

Тогда мышь — это показатель укрощения эгоизма ( из демона Гаджамукхи — в мышь, кстати, сказка о коте в сапогах о том же), а голова слона говорит о том, что Люцифер — покровитель тонких желаний и утончённого это, пустившего глубокие корни в душу человека, наподобие того. как это происходило у библейского Иова.

Также и мышь в качестве ваханы. В тексте есть упоминание о том, что это видимая форма Великана Эгоизма, Гаджамукхи, который был заколдован Ганешой.
Мышиные упряжки также тянули или сопровождали повозку индоевропейского божества Рудры и германского бога Вотана (Одина).

Разница между мышами и крысами в данном контексте — как между собакой и псом, ослом и ишаком, конём и жеребцом.

Например, пёс — это дикое животное семейства псовых (пёс, лисица, волк. ), а собака — одомашненный пёс; осёл — прирученное животное, ишак — дикое животное, конь — прирученное, жеребец — дикое.
Некоторые животные имеют коллективный договор с человечеством о взаимопомощи, их называют behema .
По Изначальному Плану Творца они должны помогать человеку. Но вот некоторые животные паразитируют на человеке, одомашниваясь не по Воле Творца, а становясь прилипалами к жизни человека. К ним, как раз относятся мыши, но также кровососущие насекомые, моль, вши, тараканы и т.п.
Мыши и крысы — из класса млекопитающих, отряд грызунов, семейство мышеобразных.

Они существуют только в тех домах, в которых есть энергетическая грязь, а также особенно донимают тех, кто загрязнён.
Крысы — это та же группа животных в диком состоянии, но уже начавшая свою экспансию и в наш мир также.

Обратите внимание на то, что также может быть бивнями.

Размеры вахан не имеют значения, т.к. это, скорее всего, аллегория каких-то качеств, хотя есть транспортные серафимы, «служебный транспорт» Высших Миров.

Слон боится мышь, поскольку слон — предельная программа Люцифера, утончённый эгоизм, с глубинными корнями страха и негативизма.
А мышь — это замаскированный великан эгоизма, основанного на страхе.